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释氏源流应化事迹(083)佛化无恼
白话译文
《贤愚因缘经》上说：舍卫国大臣宰相有一儿子名无恼，雄壮有力，能敌千人。父亲叫他去向婆罗门学法。婆罗门对他说：“你能于七日之中、斩千人头，每人取其一指，共合千指，串成指环。待你命终之后，便可蒙梵天接引，往生梵天。”
无恼受教，持刀出外见人便杀，人皆称他为“指魔”。到了第七天早上，已杀得九百九十九人，只欠一人，指数便满。但此时人皆藏避，不敢行走。无恼到处寻找，竟找不到一人。
这时，刚好他母亲给他送来饮食，儿子远远看见了，便持刀赶上来要杀他母亲充数。他母亲说：“你这不孝蠢物，竟连母亲也要杀害。”儿子说：“我受师教，要在七日中，杀满千人，就可以生天。现在日数已满，唯少一人，不得已，只得把母亲也杀了。”
这时佛化沙门，从无恼身边走过。无恼一见，便舍母前来要杀佛；佛见无恼赶来，便放慢脚步徐徐而行。无恼用尽平生力气，终是赶不上，便高声呼唤道：“前面那位沙门且住。”佛答道：“我常自住，是你不住。”无恼问说：“怎么说你住，我不住？”佛说：“我诸根寂定，而得自在。你随从邪师，禀受邪教，心中常起邪念，怎么能住？你这样日夜只想着杀人，造下无边罪业，将来必堕恶道，焉能生天？”
无恼听了佛的开示，心意开悟，当即放下屠刀，以身投地，悔过自责，愿求出家。佛为之说法，得罗汉道。
古文原文
贤愚因缘经云。舍卫国有辅相子。名曰无恼。雄壮有力。能敌千人。父令就婆罗门学。师即教言。七日之中。斩千人首。而取一指。以为发饰。梵天来迎。定生梵天。
无恼受教。持刀走外。见人便杀。人皆号为鸯掘魔罗。周行杀害。到七日早。方得九百九十九指。唯少一指。人皆藏窜。无敢行者。遍行求觅。更不能得。
七日之中。其母持食躬往。儿遥见母。走趋欲杀。母言汝何怀逆。欲杀于我。儿言。我受师教。要七日中。满得千指。生于梵天。日数已满。唯少一指。欲杀于母。
时佛化作沙门。行于彼边。无恼见已。舍母速至。佛见其来。徐行舍去。无恼极力。走不能及。便遥唤言。沙门少住。佛遥答言。我常自住。但汝不住。无恼复问。云何汝住。我不住耶。佛言。我诸根寂定。而得自在。汝从邪师。禀受邪教。变易汝心。不得定住。昼夜杀害。造无边罪。
无恼闻已。心意开悟。投佛出家。